Oderwać się od Egiptu

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Pesach trwa siedem dni. Dlaczego?

Odpowiedź: Siedem dni to siedem sfirot, wszystkie poziomy naszej duszy. 

Pierwszego dnia Pesach człowiek wychodzi z intencji „dla siebie” i kontynuuje pozbywanie się swoich egoistycznych intencji, drugiego dnia, trzeciego i tak dalej, aż całkowicie się od nich oderwie.

Tak zbliża się do stanu zwanego „Jam Suf” – „Końcowego Morza”. Jest gotowy rzucić się w nie, aby całkowicie oderwać się od Egiptu (od egoizmu).

Pytanie: Wyjście z Egiptu to ostatnia granica materialnego, egoistycznego świata, za którą znajduje się warunkowa linia, zwana „machsom”. Przechodząc ją, człowiek zaczyna odczuwać miłość, obdarzanie i duchowy świat. Co się z nim dzieje? Jaka transformacja leży poza tą linią?

Odpowiedź: Poza tą linią człowiek myśli tylko o tym, jak poprzez innych, może coraz bardziej realizować w sobie właściwość obdarzania i miłości. W rezultacie zaczyna odczuwać w tej właściwości, że napełnia się wyższym światłem – Stwórcą.

Z programu telewizyjnego „Stany duchowe”


Potrzeba wsparcia ze strony Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jest napisane, że można dotrzeć do Stwórcy tylko poprzez nienawiść do swojego ciała, ale przecież ciało jest duchową powłoką. Co to ma z ciałem wspólnego?

Odpowiedź: Ciało w Kabale oznacza egoizm, a nie nasze ciało.

Pytanie: Jak Stwórca może nienawidzić tego, co stworzył?

Odpowiedź: Stwórca nienawidzi egoizmu i chce, żebyśmy się od niego uwolnili.

Pytanie: Ale my nie mamy wyboru. W każdym razie Stwórca doprowadzi nas do celu stworzenia: albo drogą przyspieszoną (ahiszena), albo drogą cierpienia (beito). Okazuje się, że nie daje nam wyboru?

Odpowiedź: Nie daje. Stwórca trochę nas bije, a jeśli dążymy do celu nie po to, aby zbawić się od uderzeń, ale by być powyżej egoizmu, upodobnić się do Stwórcy, wtedy nam pomaga. Dlatego modlimy się, aby Stwórca nas zmienił, podniósł, popchnął i wspierał.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 17.04.2024


Pesach jest początkiem drogi duchowej

каббалист Михаэль Лайтман Pesach jest największym świętem dla kabalistów, ponieważ symbolizuje wyjście z naszego egoizmu, z pragnienia otrzymywania przyjemności, ze stanu oddzielenia od Stwórcy i oddalenia od przyjaciół. Pesach jest początkiem duchowej drogi, kiedy wyzwalamy się ze szponów egoizmu, który nas dusi i nie pozwala oddychać.

Dlatego chcemy uciec od tego, aby dążyć do zjednoczenia między nami i przywrócenia wspólnego kli Adama Riszona, jednej wspólnej duszy, aby doświadczyć w niej jednego duchowego świata, jednego światła, jednego Stwórcy i nas wszystkich razem jako jedności.

Dlatego to święto jest tak ważne. Nie ma ważniejszego święta niż Pesach. „Pesach” oznacza „przeskok” (pasach), kiedy przeskakujemy, przechodzimy ze stanu egoistycznego otrzymywania do altruistycznego obdarzania. Wyjście z naszego egoizmu, z otrzymywania przyjemności, z tej ziemskiej natury, sztucznie stworzonej przez Stwórcę, jest naprawdę wielkim świętem. Wraz z nim zaczyna się fascynująca droga w duchowość.

Człowiek musi poczuć, że potrzebuje duchowego kli, że chce pomieścić wszystkie części duszy, aby napełniły całe jego wewnętrzne pragnienie, a wszystkie jego myśli i dążenia dotyczyły tylko punktu połączenia ze Stwórcą. Jeśli człowiek osiągnął taki stan, oznacza to że już przygotował się do wyjścia z Egiptu.

Bez odczucia wygnania niemożliwe jest osiągnięcie wyzwolenia. Ponieważ przewaga światła odkrywa się tylko w ciemności. Dlatego, jeśli Stwórca chce nas doprowadzić do obdarzania, do stanu, równego Stwórcy, musi przeprowadzić nas przez wygnanie. Różnica między wygnaniem (gula) a wyzwoleniem (geula) kryje się tylko w jednej literze: „alef”, oznaczającej Stwórcę. Kiedy Stwórca zaczyna pojawiać się w naszym życiu, wygnanie zamienia się w wyzwolenie.

Z lekcji na temat „Pesach”, 06.03..2023


Wiara i miłość

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co to jest wiara?

Odpowiedź: Wiara jest pewnością tego, czego nie mogę zdefiniować w swoich myślach i pragnieniach. Czyli pragnienie przyjęcia na siebie znacznie wyższego stopnia obdarzania i połączenia, chociaż wiem, że nie jest to w mojej mocy.

Pytanie: Wiara ponad wiedzę i miłość to różne rzeczy?

Odpowiedź: Tak. Wiara jest właściwością, w której człowiek obecnie przebywa. A miłość jest tym, co odczuwane jest jako wzajemne połączenie pragnień.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 18.04.2024


Nic, oprócz zjednoczenia

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Od nas wymaga się przebudzenia z dołu. Czy jest coś szczególnego w Purim, co jeszcze powinniśmy zrobić?

Odpowiedź: Nie potrzebujemy niczego, oprócz zjednoczenia. Stwórca stworzył pragnienie otrzymywania i rozbił je na wiele części. Musimy je poskładać, aby stały się jak jeden człowiek z jednym pragnieniem.

Wszystkie te części są w nas. Jesteśmy rozbitymi częściami, dlatego nasze pragnienie zjednoczenia prowadzi nas do stanu naprawy. Oznacza to, że musimy nieustannie zwracać się do Stwórcy z prośbą, aby zjednoczył nas w jedną wspólną całość.

A kiedy Stwórca to uczyni, otrzymamy możliwość poproszenia Go, aby napełnił nasze wspólne pragnienie wyższym światłem. Ten stan będzie nazywany „Purim”.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 24.03.2024


Pesach: Stać się Człowiekiem

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Pesach symbolizuje wyjście każdego z nas ze stanu zwierzęcego. Ale wszystko zaczyna się od obietnicy Stwórcy danej Abrahamowi o dziedzictwie ziemi Izraela. Ziemia Izraela – to Erec Izrael, pragnienie do Stwórcy. Okazuje się, że natura początkowo przewidywała, że ​​każdy człowiek osiągnie tę właściwość?

Odpowiedź: Generalnie tak. W wyniku naszego rozwoju absolutnie wszyscy ludzie na Ziemi muszą osiągnąć właściwość „Człowieka”, czyli podobieństwo do Stwórcy.

Pytanie: Co z punktu widzenia Kabały oznacza „stać się człowiekiem”? Co to jest za poziom?

Odpowiedź: Człowiek to po hebrajsku „Adam”, od słowa „dome”, co oznacza „podobny do Stwórcy” lub „na podobieństwo Boga”.

Co oznacza „na podobieństwo Boga”? Ponieważ wszystkie właściwości Stwórcy, Jego stosunek do wszystkiego, co On stworzył, – to miłość, obdarzanie, dobre uczucia, to również człowiek, nabywając te właściwości, staje się podobny do Stwórcy i nazywa się Człowiekiem. A do czasu zanim te właściwości zostaną nabyte, jest uważany za zwierzę.

Innymi słowy, jeśli człowiek jest w swoich naturalnych egoistycznych właściwościach i troszczy się tylko o siebie, to nazywa się to „stanem zwierzęcym”, a jeśli troszczy się o innych i ma w sobie altruistyczne właściwości Stwórcy, to ten stan nazywa się „Człowiek”.

Z programu telewizyjnego „Stany duchowe”


Co to jest „Pesach”?

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co to jest „Pesach”?

Odpowiedź: „Pesach” – od słowa „pasach”, „poseach”, „przechodzący”. Oznacza to przejście ze świata, w którym działa egoizm, do świata, w którym działa altruizm.

Pytanie: W przeddzień Pesach zadawane są cztery pytania. Co to za pytania?

Odpowiedź: Te cztery pytania odnoszą się do czterech poziomów egoizmu, które są w każdym człowieku. Symbolizują nasze pragnienie wyjścia spod władzy ogólnego egoizmu, który dzieli się na cztery poziomy.

Dlatego najmłodszy w rodzinie, czyli najmniejszy, który zaczyna rosnąć, zadaje pytania dotyczące swojego duchowego rozwoju. To taka alegoria.

Z programu telewizyjnego „Stany duchowe”


Priorytet w pracy wewnętrznej

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak w odpowiednim czasie osiągnąć zrozumienie zepsucia złego początku zarówno w działaniach, jak i w intencjach, aby prosić Stwórcę o naprawę i być godnym Jego miłości?

Odpowiedź: O tym musicie zdecydować w swojej dziesiątce, aby cały czas myśleć, że jesteście na wygnaniu z pragnienia obdarzania i koniecznie musicie wydostać się z pragnienia otrzymywania, które nazywa się Egiptem. Wtedy zobaczycie i otrzymacie wszystko, co jest poza wygnaniem.

Pytanie: Co należy zrobić, aby pokazać Stwórcy nasze pragnienie zbudowania z Nim więzi i zaszczycenia nas prawdziwą miłością do Niego?

Odpowiedź: Aby to zrobić, w pierwszej kolejności musicie połączyć się z przyjaciółmi w dziesiątce. A następnie zwrócić się i prosić Stwórcę, aby podniósł was z tego stanu do siebie.

Pytanie: Czy należy to robić bardziej wewnętrznie czy zewnętrznie, na spotkaniach i ogólnych wydarzeniach?

Odpowiedź: Przede wszystkim wewnętrznie, ale również konieczne jest zewnętrznie.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 17.04.2024


Pytania dotyczące pracy duchowej – 102

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co to znaczy: że intencja powinna obejmować wszystkie pragnienia?

Odpowiedź: Wszystkie pragnienia, które mogą pojawić się w człowieku, muszą być objęte intencją obdarzania, połączenia.

Pytanie: Jak nie spekulować imieniem Stwórcy, ale widząc wszystkie wady w dziesiątce, usprawiedliwiać je i prowadzić prawe życie?

Odpowiedź: Nie możesz usprawiedliwiać tego, co postrzegasz jak zło. Ale możesz prawidłowo z tym postępować, jak sprawiedliwy, czyli odnosić się do ludzi z miłością i miłosierdziem.

Pytanie: Od którego momentu naród nazywany jest Izraelem? Od momentu wyjścia z Egiptu, stania pod górą Synaj czy otrzymania Tory?

Odpowiedź: Od chwili, gdy kieruje się ku wyższemu połączeniu ze Stwórcą.

Pytanie: Czy istnieje różnica pomiędzy pojęciami „Żydzi” i „Judejczycy”?

Odpowiedź: Istnieje. Żydzi to powszechne słowo, a nazwa Judejczycy pochodzi od plemienia Judy.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 21.03.2024


Nie dla siebie

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: W którym momencie zaczyna się stan „Liszma“?

Odpowiedź: Liszma (nie dla siebie) to stan, w którym człowiek otrzymuje takie wzmocnienie z góry, że może już dążyć do połączenia ze Stwórcą i tylko to jest jego celem.

Pytanie: Jaką właściwością możemy bardziej zadowolić Stwórcę naszymi wysiłkami: w Liszma (dla bliźniego) czy w Lo Liszma (dla siebie)?

Odpowiedź: W obu stanach. Musimy starać się być maksymalnie dobrzy, życzliwi, obdarzający w oczach Stwórcy. Wtedy zobaczymy, jak dokładnie nasze pragnienia są realizowane.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 14.04.2024